Неразделна част от празничния ни календар, имените дни са обвързани със сезоните и труда на хората. Зимните месеци са времето, наситено с най-много имени дни. Народът казва: “Митрето като дойде, идат и всички имени дни и сватби, Георги като дойде, всичкия народ пръска по къра”. Андреевден (на 30 ноември) повежда зимния празничен хоровод.
Името е личностен знак - то е нашата същност, отличава ни, носи ни принадлежност. Във всички времена хората са се отнасяли към имената с особено внимание. Според римляните nomen est omen (името е поличба) и силно влияе на съдбата на човека, а популярна българска поговорка гласи: "Името прави човека, а човекът - името." Астролозите считат, че когато едно дете се кръсти с името на определен човек, то наследява неговия кармичен товар и вярват, че промяната на рожденото име може да промени съдбата и житейския му път. Учителят Петър Дънов казва, че чрез името можем да предсказваме всичко, което ще се случи в живота на човека. Той препоръчва името да бъде по-дълго, тъй като повечето букви носят различни вибрации и обогатяват личността, като най-важната е първата. Популярният американски писател и лектор Дейл Карнеги пише: „Името на човека е най-сладкият и най-важният за него звук на всеки език!" То е думата, която най-често чуваме през целия си живот.
За старите българи името е изключително важно. Показателни са поговорките: „зачерни си името" или „посрами си името" (когато се порицава нечия постъпка). И днес дори, когато някой ни разочарова, ние не произнасяме името му, не желаем да го чуваме и асоциативно не харесваме друг човек, носещ същото име. Трудно е да се изчисти име, което е опетнено, това става с много любов, покаяние, размисъл, с пълна отговорност за мислите, думите и постъпките. Завещано ни е чистотата на името да се пази свято. Затова в миналото честването на имения ден за българите бил един от най-тачените семейни празници - те почитали много повече деня на името, отколкото на раждането. Много от старите хора дори не знаели точния ден на своето раждане - за ориентири използвали големите календарни или трудови празници: „роден съм след Димитровден, по вършитба, пред гроздобер или на Богородица", но имения си ден всеки знаел.
Според традицията първородното дете се кръщава, ако е мъжко — на дядото, ако е женско - на бабата от бащина страна; кръщавали също на кръстника, а ако е родено на голям празник - на светеца. Част от имената на календарните светци се превеждали (от латински и гръцки) за да са по-понятни и лесни за изговор: Агата – Блага; Теодор – Божидар, Евгения – Благородна; Евангел – Благовест; Петър – Камен; Теофил – Богомил, Параскева – Петка... Голяма част от българските имена имат пожелателен и/или защитен смисъл, те носят вярата за творящата сила на словото и пожеланието на родителите за бъдещето на детето: живот и здраве: Живко, Здравко; успех в живота: Първан, Велика; сила и храброст: Бойко, Страхил; качества на характера: Веселин, Ради, Драго, Добри, Мила, Искрен; твърдост и издръжливост: Камен, Трайко, Траян, Явор, Ясен; физическа красота: Хубен, Ваклин, Руси, Румяна, Младен, както и тези с имена на цвятя (символ на младост, здраве и красота): Иглика, Невена, Ружа, Теменужка, Роза, Цветан, Детелин(а)...
Празнуването на името е типично български празник, непознат за по-голямата част от света. Именият ден е обществен, социален празник - той принадлежи на рода, показва мястото на този род в общността; степента, в която се почита (или не се почита) от другите.
Според етнографите празнуването на имените дни в България започва в края на ХІХ век. Приема се като голям общосемеен празник и се предава чрез първородния син. Когато се казва: “Да ти е живо името”, ще рече “рода”. Да се продължи рода напред в бъдещето, да имаш челяд, да ти носят името, да са наследници на всичко хубаво, което имаш и си наследил от родителите си, а те от техните, и така далече през времето назад – до родоначалника, праотеца, закрилника на дома - това е смисълът.
Първоначално имен ден празнувал само главата на семейството или мъжете, чиито имена съвпадат с тези на светци от най-популярните християнски празници. В дома на именника се събирал целият род, правил се курбан и се приготвял обреден хляб (колач), който се разчупвал тържествено на трапезата с пожелания за здраве и дълголетие на именика. Постепенно отбелязването на именния ден започва да се разширява извън рамките на семейно-родствения кръг и на гости у именника може да дойде всеки, като се казва, че на имен ден не се кани. За гостите се реди богата трапеза, сладките неща за почерпка са задължителни (да ни е сладък живота). Колкото повече има на масата, толкова по-добре; колкото повече са гостите, толкова по-голяма е и почитта, а оттам - вярвал народът - и късметът, изобилието, богатството. Един нов елемент, който бързо печели популярност, е изпращането на "честитки" и подаряването на подаръци на именика, които в началото са дребни (вино, ракия, риза, чорапи и пр.), но с времето и особено сред по-заможното градско население стават по-големи, по-скъпи и персонализирани (бижута, парфюми, книги и др.).
Българинът обича празниците, на имените дни "едни се събират заради светията, други заради ракията" според една поговорка. В първите десетилетия на ХХ в. в големите градове имените дни се превръщат в големи и шумни празненства. Тяхното редовно отбелязване се утвърждава до такава степен, че невъзможността на някой да посрещне гости за имения си ден се оповестява във вестникарската хроника. Групи от музиканти започват да издирват адресите на именици и да обикалят домовете им... Постепенно празникът започва да губи своя християнски религиозен характер, от празничната трапеза отпадат обредните храни и ритуали.
В първите години на социализма връзката на имените дни с християнските светци поражда оживени спорове „за“ и „против" празнуването; от 50-те години в продължение на почти две десетилетия имените дни се празнуват „скрито“. Тъй като не успява да премахне традицията, властта променя тактиката - опитва да идеологизира именните дни, да ги извади от интимния семеен и приятелски кръг и да ги „колективизира“ - организират се групови чествания с участието на цялото село, на училищния или работен колектив, модифицира ги в професионални празници – (напр. превръща Гергьовден в „Ден на животновъда').
Днес празникът на името е повод да покажем почит и уважение към определена личност, да изпитаме радостта от общуването с близки хора, да внесем топлина и одухотвореност в ежедневието. И възможност - да съхраним и предадем традицията. Защото имената свързват човека с историята на рода му и с историята на народа му.
А ако нямате имен ден – това не е причина празниците в живота ви да са по-малко :) Има решение и за това: хората, които нямат имен ден, празнуват на Всички български светии или на Свети 40 мъченици. (Денят на Всички български светии е уникален празник – на него се отдава почит на всички исторически личности, живели по българските земи, канонизирани като светци; подвижен празник е, празнува се след Неделя на Вси светии – първата след Петдесятница.)
Весели и споделени празници Ви желаем!
Атанас Буров е не само символ на българския политически и финансов успех през първата половина на XX век, но и една от най-влиятелните личности в съвременната българска история. Политик и общественик, финансов гений с визия за модерна България, той умело съчетава ръководните си функции с лична етика и философия за общественото добро. За Буров казват, че е „българин, в чиято мъдрост трябва да се вслушаме“
прочети ощеНаричали я различно: сурвачка, суровакница, суровица, василичарка, суровишняк; изработвали я най-често от дрян, но и от цер, леска, черница, слива, елша; украсявали я различно - според поминъка в региона, но навсякъде вярвали, че досегът с нея дарява здраве и благодат, нарича и измолва успешна Нова година. От векове ...и до днес!
прочети ощеЧужденецът, благодарение на когото знаем как е изглеждала България през втората половина на 19 век и на когото дължим много от знанията си за историята, религията, езика, географията и бита на българина по онова време.
прочети ощеОгънят в живота на старите българи бил благословен. Той е извор на живот, раждане, светлина и плодородие, слънчева магия със защитна и пречистваща сила, но и стихия, страшна и неподвластна на човека. Затова вярвали, че стихията трябва да бъде умилостивена с почит, жертви и празнуване.
прочети ощеНово! Не пропускайте играта на Армаганъ с интригуващи загадки и свежи награди в страниците ни във Фейсбук и Инстаграм !
прочети ощеС поклон към „оная оная незнайна женица, дето първа втъкала е прелестта на земята ни във шевица" (Вл. Башев)
прочети ощеЗнаете ли, че традиционният за Великден козунак се е появил на нашата трапеза едва преди около стотина години? А чували ли сте за „кукулник“, „конка“, „комколник“, „разговялка“, „спредавци“, „чурек“?
прочети още"Мартеница пращам надалече - нишка от живота във дома, бяла като вишната на двора и червена - сила на кръвта..."
прочети ощеСлед зимният слънчев кръговрат това е първият празник с обреди, изпълнени сред природата, а отрязаните лозови пръчки са първата растителност, ритуално внесена в селището и дома, за да се пренесе жизнеността и плодовитостта от лозата върху хората. За Трифоновден в традиционната култура и някои любопитни стари вярвания и обичаи може да прочетете тук:
прочети ощеМъдрец и хуманист, но най-вече Българин! Владетел на словото и духа, сравняван с Омир, Шекспир, Никос Казандзакис, Гогол, Джойс, Томас Ман, Иво Андрич... Мисли и цитати от Човека, който търсеше светлина за хората.
прочети ощеВ средата на 30-те години на миналия век млад мъж обикаля България пеша и с колело. На гърба си носи 20-килограмова раница, в която се намира и пишеща машина, а от джоба му стърчи голям тефтер...
прочети ощеРадостта да си част от вълшебството, наречено "Фестивал на фолклорната носия" е несравнима и трудно се описва с думи. И мястото е вълшебно: сякаш Добромерица мери доброто на всеки и му донадя, каквото не достига...
прочети ощеПриказната история за Мариината земя, султанката Тамара-Мара и красивите носии от Мариово - вдъхновение за "Мариовска мома" - ново чаровно допълнение към колекцията ни моми и невести с уникални премени.
прочети ощеКак скромната тениска е пътувала през годините и се е превърнала в неразделна част от ежедневието на модерното общество, универсален елемент от облеклото в най-различни стилове...
прочети ощеСъздавайки нашите армагани ние често пътешестваме назад във времето, преоткриваме скрити съкровища и забравени истини, научаваме интересни истории и съпреживяваме вълнуващи мигове. Каним и Вас - с „Приказки от едно време“ да се докоснем до омаята на едно отминало време и заедно да "утолим жаждата си за истинска хубост". Първата ни „приказка“ е за една прелестна българка и любимата и премяна, за рода и "живата памет".
прочети още